تحميل كتاب لأفهم فصول في المجتمع و الدين pdf

• المؤلف :عبد الوهاب بوحديبة
• الكتاب :لأفهم فصول في المجتمع و الدين
• الناشر: دار التونسية
• السنة :1992
• عدد الصفحات :242
• حجم الكتاب: Mo 3,40

للبحوث الاجتماعية غايات واهداف عديدية متباينة ذلك أنه قد يقصد منها تطوير المعرفة العامة مثلا أو التقدم بالنظريات بغية التفنن في اعطائها صيغة شاملة كونية وجعل المفاهيم المستعملة لمواصفة الواقع أكثر دقة وجودة ووضوحا. او النهوض بالمناهج لتكون أمينة سهلة مضبوطة – وكل هذه الأخداف من البديهيات التي يعمل على تحقيقها كل ذوي الاختصاص مهما كانت الجامعات اوالمؤسسات الأكادمية التي ينتمون اليها أو الجنسيات او الثقافات التي يمثلونها .

 وبطبيعة الحال، فما من أحد يشك في انه من واجب علماء الاجتماع العرب أو يساهموا بصفة فعالة في خدمة هذا الصنف من المعرفة البشرية للرفع من مستوى العلوم الانسانية، وتعميق شتى مضامينها. 

الا أن علم الاجتماع قد يقصد منه السيطرة على الواقع شأنه شأن اي عم مهما كان فرع اختصاصه، وكان اجست كونت يقول:

– وانبثاق علم الاجتماع في المجتمعات الغربية المصنعة في غضون القرن الماضي نفسه لأقوى دليل على ذلك وانبثاق علم الاجتماع في المجتمعات الغربية المصنعة في غضون القرن الماضي نفسه لأقوى دليل على ذلك إذ غدا من المسلم به ان استخداماه لأغراض سياسية بغاية تطويع العلاقات اليشرية عى الصعيد الداخلي والدولي – لم يكن من قبيل الصدفة فقد اتجه جانب هام من هذه البحوث لمحاولة فهم الاوضاع الاجتماعية والاقتصادية والثقافية لغاية معرفية، بل توجيهها إما لخدمة الوضع القائم بغية المحافظة على بقائه وإما لاقحامها في النضال الثوري لتقويض أركان ذلك المجتمع والتحول به وفق تصورات عملت البحوث الاجتماعية اساسا على استنباطها وتركيزه؛ ذلك أن علم الاجتماع يرتبط اشد الارتباط بالبيئة التي ينشأة ضمنها وبالاطر التي يبرز من خلالها، وبالحضارة التي يستند اليها – فلا يمكن والحالة تلك أن نفصل بين موضوع البحث والفئات الباحثة.

وعلم الاجتماع الواعي هو علم اجتماع داخل في علم الاجتماع نفسه – أو بعبارة أخرى فإن المعرفة الذاتية تمثل في علم الاجتماع كنه المعرفة وشرطها الضروري تجنبا للإشكالات والملابسات – وتجاه ذلك، أكد الكثيرون أن الغاية القصوى لعلم الاجتماع تتمثل في التعرف على النفس قصد تحليل الأوضاع السائدة وتفكيك بُنى المجتمع وتفتيق مؤسساته وكشف النقاب عن ملابسات الأقوال والأفعال، وبذل الجهد المرير بغية التوصل الى أعمق أعماق المجتمع لأخذه معيارا وأخذه بعين الاعتبار في كل محاولة كبيرة كانت أو صغيرة تهدف الى علاج الأمراض الاجتماعية وتقويم الحالات المعوجة والتغلب على الموعوقات التي تحول دون التقدم والرقي - فيكون علم الاجتماع بهذه الصورة دعامة للنهضة الشاملة المرجوة – .

ومن أجل كل الاهداف السامية شجعت الدول العربية على اختلاف نظمها البحوث الاجتماعية فكونت نواة للبحث والتدريس وشجعت الطلاب على دراسته. فالمجتمع العربي ليوم يضم مئات المختصين في علم الاجتماع وأصبح الآن لبحوثهم  مهما اختلفنا في تقويمها وزن غلى الصعيد  القومي...

فمن المتفق علية اليوم ان الفائدة المرجوة من كل هذه البحوث الاجتماعية تتجاوز بكثير التطوير العربي للمعرفة العامة بل أجمعنا على ضرورة وضعها في صميم التحرك الاجتماعي وصرنا لا نكاد نتصور عملا ما على الصعيد السياسي او الاقتصادي أو الثقافي دون ا، يكون قد استند غلى بحوث وإلى دراسات اجتماعية.