مبادئ التفكير الفلسفي
مراجع في مبادئ التفكير الفلسفي
طريقة كتابة المصادر والمراجع :
محمد وقدي، حوار فلسفي، دار النشر دار تبقال 1985
محمد... ، بناء النظرية الفلسفية، دار الطليعة، بيروت 1990
سالم يفوت، فلسفة العلم والعقلانية المعاصرة، دار الطليعة 1982
محمد عابد الجبري، مدخل الى فلسفة العلوم، دار الطليعة بيروت 1076
عبد الرزاق الدوال، حوار الفلسفة والعلم والأخلاق في مطالع الألفية الثالثة،شركة النشر والتوزيع ، دار البيضاء 2004
جميل صليبى، المعجم الفلسفي، دار الكتاب اللبناني بيروت 1970
نجيب بلدي، تمهيد لتاريخ مدرسة الأسكندرية وفليفتها ، دار المعارف القاهرة 1962
............، مراحل الفكر الأخلاقي ..............................................1962
محمد عزيز الحبابي، ورقات عن فلسفات إسلامية، دار تبقال للنشر الدار البيضاء.
نبيل ع الحميد، الفكر الفلسفي العربي المعاصر، اتجاهات ومذاهب ومناهج وشخصيات، بيت الحكمة بغداد 1999
فؤاد زكريا آفاق الفلسفة، مكتبة مصر 1991
العروض
عناوين العروض في مادة مبادئ التفكير الفلسفي
( الإختصار الدقة عنوان مركز
• اشكالية البحث في العلوم الإنسانية والإجتماعية
• ( تحديد المفاهيم تعريف . نظرة على العلوم الإنسانية العلاقة بين العلوم الإنسانية والإجتماعية + علم الإجتماع كنموذج )
• نشأة الفكر الفلسفي في الإسلام
• نشاة الفرق الكلامية في الفكر الإسلامي
• الفلسقة والعلم
• علاقة الفلسفة بالعلوم الإنسانية
• الفكر الفلسفي في الواقع العربي
• الفكر الفلسفي في الواقع المغربي
• التبعية والتجديد في الفكر الفلسفي العربي
أھداف الوحدة
تتوخى الوحدة إكساب الطالب المعرفة اللازمة بالأسس والمبادئ العامة للتفكير الفلسفي. كما تهدف إلى التعريف بخصوصية وآليات التفكير الفلسفي بالمقارنة مع أنماط التفكير الأخرى، من خلال المزاوجة بين التكوين النظري، والاشتغال على نصوص فلسفية.
محتوى الوحدة
تسعى الوحدة، باعتبارها وحدة مدخلية عامة، إلى التعريف بالأسس العامة للتفكير الفلسفي المبني على التحليل والنقد والحوار وطرح الأسئلة. كما تتوخى تقديم عناصر جواب عن طبيعة السؤال "الفلسفي: هل الفلسفة طريقة في الحياة؟
أم هي تأمل لفهم جوهر الوجود والإنسان؟
أم هي تفكير شخصي نقدي إبداعي؟
أم هي تحليل لمفاهيم وتقويم لتعقلات؟
أم هي تربية للمواطن على تحقيق استقلاله الذاتي في التفكير ؟
وتتكون هذه الوحدة من العناصر التالية:
- مدخل عام للفلسفة من خلال تقديم تعاريف الفلاسفة لها.
- التعريف بخصوصية وآليات التفكير الفلسفي.
- تحليل نموذج من النص الحواري (سقراط)، من خلال الوقوف على:
- طبيعة السؤال الفلسفي. - التمثيل في النص الفلسفي.
- المصطلح الفلسفي. - الاستشكال في الفلسفة.
التفكير الفلسفي وأنماط التفكير الأخرى.
أهمية وراهنية التفكير الفلسفي
- مدرسة المعنى والفهم في علم الاجتماع
- المدرسة البنيوية في علم الإجتماع نموذج سبينسيف
- المدرسة الوظيفية في علم الإجتماع بارصونز
- مفهوم السياسة ارسطو افلاطون
- مفهموم النفس ...................
1 مبادىء التفكير الفلسفي:
لغة: الحكمة، محبة.
من أهم الاصطلاحات : من المستحيل أن نجد مفهوم مركزا أو قضايا محدد لمفهوم الفلسفة.
لست ادري، (جون لافان ) مدرسة الفلسفة فكان قصده من هذا الإشكال هو إثارة الانتباه لفكرة إيمانويل كانط {علينا أن نعي أن نعلم الناس الفلسفة، قول أن نعلمهم الفلسفة علينا أن نورطهم في الفلسفة }
☆ابن رشد: اعتبر أن الفلسفة هي جوهر الإنسان ،لب الإنسان كينونة الإنسان
☆هيدغير : متفلسف معناه أن نسرع في الفلسفة نسلك طريقها ونترك داخلها.
☆جون دينه: الفلسفة تقدم للوعي الإنساني المشكلات التي تنشأ في أي حضارة تحاول أن تنتقد نفسها والحضارة تحاول نفسها.
☆سقراط:الفلسفة هي سؤال يولد الإزعاج باستمرار ويوقدنا من النوم العميق.
يقول ديكارت (الفلسفة الحديثة من عاش ولم يتفلسف وكأنه عاش مغمض العينين ابدا.
أن الفلسفة وحدها هي التي تميز القوم المتحضرين أن القوم الهمجية فهي تنظيم مستخدم لعملية التعقل التفكير والتأمل.
أجمع أغلب الفلاسفة على أن هذا النمط من التفكير العقلانية هو عنصر اساسي ودعامة أساسية التي دعمت ظهور الكدوس العقل اليوناني.
-ارسطو:الفلاسفة هي خلاصة روح عصره،الدعوة الى ممارسة حرية التفكير ،التأمل في جوهر الفلاسفة وروح الإبداعية.
1-وظائف التفكير الفلسفي :والتي تتمثل في ثبات وظائف.
*تفسير الواقع: من أجل الاستشراق واقع الفلسفة .
*تعبير الواقع: تسعى إلى تحقيق سعادة الإنسان.
*استشراف المستقبل: كيفية من قيمة.
2- خصائص التفكير الفلسفي:
*الاستقلالية خاصية من الخصائص.
*التأمل : التفكير الفلسفي هو التفكير تأملي.
*الطابع الديناميكي التفكير الفلسفي : طابع متحرك يسعى وراء التفكير الفلسفي الى التطور.
3 - آليات التفكير الفلسفي واشتغال التفكير الفلسفي.
*الدهشة: آلية رئيسية على التفكير الفلسفي (الحيرة)وهي عبارة عن عملية عقلية و وجدانية ومهنية.
*الشك: مدخل أساسي من مداخيل التفكير الفلسفي فهو قلق حيال الطبيعية العقل.
*الإشكالية : وهو السؤال الفلسفي ذو الطابع الحجاجي ،أثناء الدهشة أو القلق نطرح الإشكالية .
*النقد: هي عملية تفكيكية، دعم قبول الجهل.....
*التسامح : مرتبط بالمبادئ والقيم الإنسانية الرفيعة.
لماذا التفكير الفلسفي ؟وماهي أهميته؟
-قدرة العقل البشري على التفكير النقدي.
-عرض المعرفة معرفة نقدية مجالية. معرفة تدور في فك النقد التسامح.
الفلسفة لغة مشتقة من كلمتين philo sophi
الفلسفة اصطلاحا،؛ ابن رشد اعتبر أن الفلسفة هي جوهر الإنسان
نتفلسف معناها أن نشرع في الفلسفة نسلك طريقتها ونتحرك داخلها
جون ديمي قوة فعالة تقدم للوعي الإنساني المشكلات التي تنشأ في أي حضارة تحاول أن تنتقد نفسها والحضارة تحاول أن تنقذ نفسها
سقراط: الفلسفة هي سؤال يولد الإزعاج باستمرار ويوقظنا من النوم العميق
ديكارط : من عاش ولم يتفلسف فكأنه عاش مغمض العينين أبدا.
وقال إن الفلسفة وحدها هي التي تميز القوم المتحضرين عن الهمجيين.
وظائف التفكير الفلسفي:
1. : تفسير الواقع المعاش
2. : تغيير الواقع من اجل استشراف المستقبل.
• خصائص التفكير الفلسفي
۩ الاستقلالية الذات الموضوع
۩ التأمل
۩ الطابع الديناميكي :
• آليات ومبادئ التفكير الفلسفي
1. الدهشة: الحيرة هزة وجدانية ...
2. الشك:
3. الأشكلة الاشكال السؤال الفلسفي ( الحجاجي)
4. النقد:
5. التسامح.:
• اهمية التفكير الفلسفي
قدرة العقل البشري على التفكير النقدي
غرس المعرفة النقد الهادف والبناء
) كل فكر فلسفي جديد فهو يرتكز على تاريخ الفلسفة (
الاختلافات المطروحة حول الجانب التاريخي في مشأة للمعرفة الفلسفية
ملامح الفكر الشرقي القديم
اقامة حضارة تقوم على:
• الجانب العلمي العملي
• فن السياسة او علم السيلسة
( فن الساية في الفكر الشرقي القديم )
من ابزر حكماء الشرق القديم
اخناتون
بوذا كونفيشيوس ممثل الحضارة الصينية
زراديش الحضارة الفارسية
اليونان ، علاقة الاتفاق والاختلاف بين الحضارة الشرقية واليونانية
الفلسفة اليونانية والنشأة
ما هي المبررات التي تدفعنا الى القول بقبول أن يكون التفكير اليوناني القديم هو الموطن الأول للفلسفة ؟
ميلاد الفلسفة ( بحث في نشاة الفلسفة )
ما أهمية الحضارات السابقة على الحضارة اليونانية.... { الحضارات الشرقية القديمة }
يونانية الفلسفة مشروطة ب معطيات
فكرية تاريخية حضارية
وجهات النظر حول الفلسفة اليونانية
القطيعة
... جون بير الفلسفة يونانية الأصل كتاب: فجر الفلسفة اليونانية ( الظاهرة اليونانية ) ( المعجزة اليونانية ) المركزية الأروبية { كتاب أصول الفكر الاغريقي او اليوناني }
الإستمرارية:
كونفورد : ينابيع الفكر الفلسفي اليوناني : يدافع عن العلاقة بين الحضارات الشرقية واليونانية العلاقة ما بين الفكر الديني والفكر العقلاني علاقة الاتصال بين هذين النوعين
قال الفلسفة عبارة عن اسطورة معقلنة ... اي ان الفلسفة اليونانية نشأة على أنقاض الفكر الديني القديم ...
كوسمولوجي علم اصل الوجود
كوسموجوني الأفلاك والأجرام السماوية
التوفيقية:
جون بيير فرنان
كتاب اصول الفكر اليوناني الثاني الأسطورة والفكر اليوناني
يؤكد على ان الفلسفة هي البنت الشرعية للمدينة اليونانية.
التفكير الفلسفي نشأ داخل الكل المنظم ...
كيف نقرا الظاهرة اليونانية ؟
يجب قراءتها كنسق عام ، كبنية بشكل خاص
النسق البنيوية
هي شبكة من المكونات المتبادلة التأثير والتأثر والتي تشتغل مجتمعة من أجل الوصول الى هدف
تعريف انجلز :
هي عبارة عن مجموعة أجزاء او العناصر المشكلة للكل وهناك عناصر او تفاعلات بين هاته العناصر هي في علاقة تأثير أو تأثر
ما هي خصائص النسق
للنسق اربع أو خمس خصائص
فلسفة العصور الوسطى
إذا كانت نظرة اليونان إلى الفلسفة باعتبارها رغبة لبلوغ الحقيقة بذاتها عن طريق العقل، او إعمال العقل لبلوغ الحقيقة ، فما هو تصور فلاسفة العصر الوسيط، خصوصا فلاسفة ومفكري ومناطقة وفقهاء الإسلام، لمعرفة موقف الفقهاء انظر مقال الأستاذ بعنوان: {-- اتصال المسلمين بالمنطق الإغريقي مجلة عين الفكر الكويتي --}
لقد استمرت وامتدت نظرة اليونان الفلسفية عند بعض فلاسفة العصر الوسيط في صورة جديدة تبنت مذهب الأفلاطونية المحدثة، new… ففرقو بين العلم الذي يهتدي اليه الفيلسوف بالنظر العقلي والمعرفة الإلاهية الصادرة عن الوحي، وأهم ما كان يميز الفلسفة في هذه العصور؛ هو محاولة التوفيق بين الحكمة والوحي أو الحكمة والشريعة. والرغبة في جعل سلطة العقل اليوناني القديم وسلطة الدين على وفاق واتساق أي محاولة تعبئة العقل بالثقافة الدينية . اعمتد هذا التاثير الفلسفي على التراث العربي الإسلامي{- تاريخ الفكر أنظر كتب الجابري و طاهة عبد الرحمان-} مع فلاسفة الإسلام ك:
الكندي: الذي أطلق على الميتافيزيقا إسم الفلسفة الأولى أو علم الربوبية
الفرابي: الذي إعتبر الفلسفة بانها العم الموجودات بما هي موجودة او العلم بالموجود بما هو موجود في كتابه الجمع بين رايي الحكيمين. وقسم الفلسفة الى حكمة إلاهية وطبيعية ومنطقية ورياضية. إلى جانب الكندي والفرابي كذلك ذهب ابن سينى في رسائله التسعة الحكمة والطبيعيات إلى تعريف الفلسفة بانها إستكمال النفس البشرية بمعرفة حقائق الموجودات على ماهي عليها والتماس العمل والتماس العلم بطبيعة الموجودات، بما هي كذلك عن طريق النظر العقلين.
وقسم الفلسفة إلى:
۩ حكمة نظرية : تتناول الأمور التي لنا أن نعلمها وليس لنا ان نعمل بها وهي تتفرع الى:
۩ حكمة طبيعية : تتعلق بما في الحركة والتغير بما هو كذلك .
۩ حكمة رياضية : تتعلق بعمليات ذهنية تجريدية
۩ حكمة تهتم بالبحث في المبدأ الاول او معرفة الوجود الحق. { الفلسفة الأولى وتسمى احيانا بالميتافيزيقا ما وراء الطبيعة} وتعتبر الفلسفة الإلاهية الجزء الأساس منها ويراد بها عند ابن سينا معرفة الربوبية.
ونجد الفرابي في تصوره للفلسفة يصرح بان الفلسفة الحقيقية هي القسم الإلاهي.
فالحكمة: { هي معرفة الوجود الحق والوجود الحق هو واجب الوجود بذاته واعتبر كل من ابن سينا والفرابي ان العلم الإلاهي اسمى وأشرف العلوم الفلسفية. لمذا ؟ لأنه يمثل الحكمة بالحقيقة، والفلسفة الأولى هي الحكمة المطلقة،
[ وهو العلم بأول الامور في الوجود والوحدة ] وهو أيضا الحكمة التي هي أفضل علم بأفضل معلوم، { فإنها افضل علم أي اليقين بأفضل معلوم. } { المعلوم الله سبحانه وتعالى} وبالاسباب من بعده.
وهو ايضا معرفة الأسباب القصوى بالكل وهو ايضا المعرفة بالله}
( ابن سينا ، كتاب منطق المشريقيين، المكتبة السلفية الطبعة الأوبى 1910 صفحة 6و7)
سيعتبر ابن رشد الغرب الإسلامي بأن الفلسفة على غرار تصور أريسطو هي:
{ النظر في الوجود بما هو موجود}
ما هي خصائص النسق
للنسق اربع أو خمس خصائص
- وجود حدود للنسق من الناحية الزمانية والمكانية
- الإنفتاح على العناصر المكونة
- التراتبية الهرمية
- المراقبة :مراقبة العناصر بعضها ابعض
- الوضوح والتجلي
فلسفة العصور الوسطى
إذا كانت نظرة اليونان إلى الفلسفة باعتبارها رغبة لبلوغ الحقيقة بذاتها عن طريق العقل، او إعمال العقل لبلوغ الحقيقة ، فما هو تصور فلاسفة العصر الوسيط، خصوصا فلاسفة ومفكري ومناطقة وفقهاء الإسلام، لمعرفة موقف الفقهاء انظر مقال الأستاذ بعنوان: {-- اتصال المسلمين بالمنطق الإغريقي مجلة عين الفكر الكويتي --}
لقد استمرت وامتدت نظرة اليونان الفلسفية عند بعض فلاسفة العصر الوسيط في صورة جديدة تبنت مذهب الأفلاطونية المحدثة، new… ففرقو بين العلم الذي يهتدي اليه الفيلسوف بالنظر العقلي والمعرفة الإلاهية الصادرة عن الوحي، وأهم ما كان يميز الفلسفة في هذه العصور؛ هو محاولة التوفيق بين الحكمة والوحي أو الحكمة والشريعة. والرغبة في جعل سلطة العقل اليوناني القديم وسلطة الدين على وفاق واتساق أي محاولة تعبئة العقل بالثقافة الدينية . اعمتد هذا التاثير الفلسفي على التراث العربي الإسلامي{- تاريخ الفكر أنظر كتب الجابري و طاهة عبد الرحمان-} مع فلاسفة الإسلام ك:
الكندي: الذي أطلق على الميتافيزيقا إسم الفلسفة الأولى أو علم الربوبية
الفرابي: الذي إعتبر الفلسفة بانها العم الموجودات بما هي موجودة او العلم بالموجود بما هو موجود في كتابه الجمع بين رايي الحكيمين. وقسم الفلسفة الى حكمة إلاهية وطبيعية ومنطقية ورياضية. إلى جانب الكندي والفرابي كذلك ذهب ابن سينى في رسائله التسعة الحكمة والطبيعيات إلى تعريف الفلسفة بانها إستكمال النفس البشرية بمعرفة حقائق الموجودات على ماهي عليها والتماس العمل والتماس العلم بطبيعة الموجودات، بما هي كذلك عن طريق النظر العقلين.
وقسم الفلسفة إلى:
۩ حكمة نظرية : تتناول الأمور التي لنا أن نعلمها وليس لنا ان نعمل بها وهي تتفرع الى:
۩ حكمة طبيعية : تتعلق بما في الحركة والتغير بما هو كذلك .
۩ حكمة رياضية : تتعلق بعمليات ذهنية تجريدية
۩ حكمة تهتم بالبحث في المبدأ الاول او معرفة الوجود الحق. { الفلسفة الأولى وتسمى احيانا بالميتافيزيقا ما وراء الطبيعة} وتعتبر الفلسفة الإلاهية الجزء الأساس منها ويراد بها عند ابن سينا معرفة الربوبية.
ونجد الفرابي في تصوره للفلسفة يصرح بان الفلسفة الحقيقية هي القسم الإلاهي.
فالحكمة: { هي معرفة الوجود الحق والوجود الحق هو واجب الوجود بذاته واعتبر كل من ابن سينا والفرابي ان العلم الإلاهي اسمى وأشرف العلوم الفلسفية. لمذا ؟ لأنه يمثل الحكمة بالحقيقة، والفلسفة الأولى هي الحكمة المطلقة،
[ وهو العلم بأول الامور في الوجود والوحدة ] وهو أيضا الحكمة التي هي أفضل علم بأفضل معلوم، { فإنها افضل علم أي اليقين بأفضل معلوم. } { المعلوم الله سبحانه وتعالى} وبالاسباب من بعده.
وهو ايضا معرفة الأسباب القصوى بالكل وهو ايضا المعرفة بالله}
( ابن سينا ، كتاب منطق المشريقيين، المكتبة السلفية الطبعة الأوبى 1910 صفحة 6و7)
سيعتبر ابن رشد الغرب الإسلامي بأن الفلسفة على غرار تصور أريسطو هي:
{ النظر في الوجود بما هو موجود}
اذا كانت لديكم اية ملاحظات لا تترددو في ترك تعليق اسفل الموضوع.
فلسفة,مبادئ,التفكير,الفلسفي,محاضرات,علم,الاجتماع,s1,
نشأة التفكير الفلسفي pdf
للتوسع يرجى قراءة هذا ☜ نشأة التفكير الفلسفي pdf
مرحبا بك في بوابة علم الاجتماع
يسعدنا تلقي تعليقاتكم وسعداء بتواجدكم معنا على البوابة