اعلان عن تنظيم أيام عليمة يلقيها الدكتور أحمد موسى بدوي حول نظرية القواعد المتصارعة

تنتمى هذه النظرية إلى اتجاه العلاقة بين الفعل والبناء ( structure - agency approach ) ، وهي محصلة محاولات محدودة النطاق قمنا بها في البحوث والدراسات التي أجريناها منذ عام ( 2004 2009 2013 2014 ) ، إلى أن اكملت أركان النظرية في هذه الدراسة .

 ونزعم أنا نقدم مقاربة مختلفة عن أطروحات المنظرين الرئيسين في هذا الاتجاه ، بيير بورديو ( 1977 ، 1993 ، 1994 ، 1997 ) ، أنتوني جيدنز ( 1984 ، 1987 ، 2005 ) مارجريت ارشر ( 1995 - 2000 ) ، وذلك بالاستفادة من نظريات الصراع ، خاصة لدى راند الكولينز ( Randall Collins ) ، والنظريات التفاعلية خاصة البنائية الرمزية لدى شيلدن ستيكر ( Sheldon Stryker ) والبنائية الوظيفية الجديدة لدى جيفري الكسندر ( Jeffery Alexander ) ، ونظرية المجتمع الكوني لدى أولرش بيك ( Ulrich Beck ) .

 ونزعم أيضا أن نظرية القواعد المتصارعة تقدم مفاهيم وعلاقات واضحة قابلة للقياس ، بدلا من المفاهيم والعلاقات الغامضة السائدة في الكثير من النظريات السوسيولوجية الغربية ، وأنها قابلة للتطوير ، وأن قدرتها التفسيرية قابلة للامتداد في عدد من فروع علم الاجتماع . كما يمكن الاستفادة منها في تطوير البحوث البينية . 

تتفق نظرية القواعد المتصارعة على الكثير من الأفكار التي طرحها بورديو وجيدنز وارشر ، ولكنها تختلف عن هذه النظريات في عدة نقاط جوهرية منها : 

( 1 ) افاضة نظرية بورديو في تفسير عمليات إعادة الإتاج ، وعجزها عن تفسير التغير الاجتماعي .

( ۲ ) غموض مفهوم ازدواجية البناء في نظرية تشكيل البنية ، وعجز النظرية عن كشف أثر العوامل الثقافية في التغير .

( 3 ) وعلى الرغم من أن مارجرت آرثر كثفت مكامن الضعف في نظرية جيدنز ، إلا أنها أفرطت في الاعتماد على العوامل الثقافية في تحليلها ، وتجاهلت عوامل القوة والهيمنة المؤثرة بعمق في تشكيل البناء الاجتماعي .

 الفعل ، البناء ، القاعدة البنائية ، العوالم الاجتماعية الخمسة ، خصوصية العالم الاجتماعي نبادر أولا بتقديم تعرف لهذه المفاهيم ، كمهيد يساعد القارئ على اكتشاف الإطار العام للنظرية :

سابق الوجود على البناء وهو مصدر القاعدة البنائية . نعرفه بأنه دافع شخصي لتحقيق غرض حيوي أو فكري أو روحي ، تجسد في ممارسة التفاعلات والعلاقات الاجتماعية ، ويتشكل من خلال البيئة المادية والاجتماعية والروحية المحيطة والمؤثرة في الفاعل . وغالبا ما ينظم الفعل الاجتماعي في روتين الحياة اليومية على منوال أفعال وثيقة الصلة اكسبت وضعا نموذجيا أو قاعديا سابقا . وأحيانا يحقق أغراضه ( الحيوية أو الفكرية أو الروحية ) على نحو جديد بسبب التأثر بعامل أو أكثر من عوامل التغير .

 أفعال مجردة من الزمان والمكان . لها دلالة لغوية وقيمية ومعيارية يستحضرها الفاعل لتنظيم الدوافع وتحقيق الأغراض الحيوية أو الفكرية أو الروحية . وبعض الأفراد يلتزمون بالقاعدة التزاما اراديا أخلاقي الطابع بسبب التنشئة الاجتماعية ، والبعض الآخر يلتزم بها التزاما اجباريا قانوني الطابع بسبب سلطة الجزاء ( المكافأة أو العقاب ) التي تفرضها الجماعة أو المجتمع .

 قواعد مجردة لإدارة الاجتماع البشري ، يتكون من ثلاثة أبنية فرعية : البناء التفاعلي المباشر الذي تأسس من القواعد التفاعلية الشفاهية ؛ والبناء المؤسسي التراتي الذي يتأسس من القواعد العقلانية البيروقراطية ؛ والبناء الفقي المعتم الذي يتأسس على القواعد المضادة للقواعد التفاعلية الشفاهية والعقلانية ...